主力是怎么踏准市场节拍的
主力是怎么踏准市场节拍的？老子骑青牛出函谷关,走了几千年了。当时的老子好像没有什么钱,不然不会连海关小科员的红包都给不起,只好写下五千言的《道德经》抵了红包。; t) N& u; `! i- F) `: k
岁月沧桑,一部《道德经》成就了多少勋业彪炳的王侯将相。曾国藩读通了老子,”数名相臣、十余省督抚悉出门下”,甚至伟大的丹麦物理学家玻尔也深受《道德经》启发,还把阴阳两仪图作为研究所的所徽。
# h( ?3 }1 R8 c% h 哲学的道理是相通的。所以,笔者尝试着把老子的《道德经》在股市里作些注释,希望对读者有点帮助。! u1 B: ?# s9 U# _8 ]: }" ^
《道德经》首先是有助于树立乐观、通达的人生观,进而建立投资观、价值观、财富观和良好心态,最终使博弈变得明智(不是聪明),如果想通过《道德经》学均线和市盈率,那就缘木求鱼了。
- F8 ?3 _' x& q' E" { 道就是道,沦落成术,就入了下流。% X! B. F, B; T$ k- K! z6 U
道可道,非常道。名可名,非常名。
- h6 x$ z3 y2 S4 V0 c0 c 注解:能够讲得清清楚楚的道,不是真正的道；能够描述得清清楚楚的现象,也不是真正的现象。
D- n9 Y, o) t& T7 m+ Z7 L 道,是很简单的,所谓大道至简。在现实中,却往往被描述得很复杂,很玄虚,甚至很”妖”,这就不是道了。从哲学上讲,道是规律、是本质。可是人们往往把现象当成本质,于是错觉产生了；或者在方法论上,想把市场的道解释得不仅清楚,而且精确,于是错误就被进一步放大了。: s! |$ j9 N4 u. c7 |
市场分析不是科学,如果执着于精确,会适得其反。数学讲求精确,也还有概率论和模糊数学。物理学的基础之一就是海森堡测不准原理。承认科学的局限性才是真正科学的态度,无限夸大科学的作用,就成了伪科学。# H% ~2 B; R/ X! N/ N H$ l' k
科学研究尚且如此,何况市场分析?# |+ u' W7 A7 Z4 e+ z
在金融、钢铁、汽车板块股价如日中天的时候,投资价值的挖掘也热起来,很多人认为,受QFII影响,机构将青睐有投资价值的蓝筹股,重视投资价值的挖掘。但外资机构们要买什么股票,只怕他们自己都没确定,即使确定下来,也会随着市场形势变化而通权达变。各种对黑匣子的猜测不免有点一厢情愿。! [! B3 m9 y) n8 B1 S. m6 @$ H: m
实际上机构并没有固定的投资理念,最基本的道,就是”人弃我取、人取我弃”。回眸历史,从浦东概念,长虹发展的绩优股行情,低价股革命、资产重组到网络概念无不如此。机构总是在白热化的喧嚣中悄然撤退,又在冷得结冰的氛围中悄然介入,而烫手的山芋总是落在追逐热点慢三拍的散户手中。
/ E/ ]; {9 j! J; W 所有的概念、理念都是现象,”人弃我取,人取我弃”才是不变的本质。" O& o0 F9 Y7 G
西装穿得久了,于是流行唐装；裙子越穿越短,将来就会流行曳地长裙；新潮若干年之后,必然来一次复古。# {) C- A& e; z
美国股市也如此,2000年推崇科技革命,泡沫破灭之后,推崇投资价值的巴菲特老头又红起来,等红得发紫的时候就是要变色的时候,也许若干年后,我们会发现,所谓的投资理念之争实际上只是巴菲特和比尔盖茨在压跷跷板而已。
) V1 N! F: G+ h, b* l0 T8 A( _ 世界上唯一不变的就是变化,变的只是纷繁复杂的概念,而不变的则是:
$ P: _) Q2 O2 u. R3 C/ e* A 世人熙熙,皆为利来；世人攘攘,皆为利往。8 S( |5 ]1 |- q+ A3 t- z
主力第一步看股指下一浪市场态势是什么是A浪、B浪……第二步看股指流行什么“色”是“概念”、“价值发现”、“垃圾里刨金”……第三步从市场挖掘符合潮流的“热点”，第四步组合一些符合“热点”的股票，完成个股吸筹、洗盘阶段，第五步在媒体发表看法，让理性的投资者也“发现”了“热点”，随着发现的人越来越多，他们就可以顺利的走掉套现——这种策略摩根斯坦利曾经在香港屡次使用而且屡试不爽。呵呵。
