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[quote]原帖由 [i]净衣帮[/i] 于 2008-10-23 20:29 发表 [url=http://mobi.onefx.net/bbs/redirect.php?goto=findpost&pid=338437&ptid=48787][img]http://mobi.onefx.net/bbs/images/common/back.gif[/img][/url]是出于什么样的原因,触发了人们的创作灵感呢?古代的人们是怎样从复杂多变的事物变化中发现了五行关系呢?[/quote]
因为支持我者,它必定有能力弥补我的不足之处,而不需我的扶助,而我支持者,它必有不足之处需要我的扶助,却未必有能力对我进行支持,我反对者,是我有能力进行反对,而不怕对方的报复,而反对和者,必须有反对我的实力,并不怕我的报复,从它们与我的相互关系中,表达出它们彼此的性质并不相同,它们四个方面的性质与我的性质也完全不相同,从具体方面而言,在宇宙间一切事物的相互关系中,只存在有五个不同的基本性质状态。
如果将以上五个方面中的任意一方为主体中心点“我”,也都必然性地产生出四种不同的关系,因此,在以“我”为中心点的相互关系当中,形成了两条关系链,一条以支持我者,我,与我支持者组成的相互支持的相生关系链,一条以反对我者,我,与我反对者组成的相互反对的相克关系链。$|Wgp+I.Q-?
如果奖具有扶持和促进,起到正面和支持性作用的双边关系统称为“相生”,将具有妨碍和抑制,起到负面和反对作用的双边关系统称为“相克”,那么一切事物的关系就呈现出一条相生关系链和一条相克关系链。
在以五个不同性质为中心的相互关系中,各自都有一条以支持我者,我,与我支持者组成的相生关系链,也都有一条以反对我者,我,与我反对者组成的相克关系链,我们的祖先们发现,由一切事物组成的五种性质状态中,它们各自的相生链和相克链可以互相连接,能够形成一条循环相连的整体性相生关系链,和一条循环相连的整体性相克关系链。
人们发现,要准确地表达出事物的性质与相互关系,就必须建立起五种性质的基本标识,但用什么样的性质标识为五个不同方面定性,这才是一个带根本性的问题,处于这两条关系链中的我,性质定怎样确定?对我起扶助作用的他,性质定为什么?对我起抑制作用的他,性质定为什么?我扶助的他,性质又定为什么?我抑制的他,其性质又定为什么?
以什么来表示五种不同的基本性质,形成各自的性质特点,的确不是一件随便就能够做到的事,最大的难点是在于这一套标识能够确定彼此的相互关系,需要定性识别的对象虽然只有五个方面,而依据什么来创造性质标识,怎样建立起一个完整的性质关系体系,确实有一点难度。
可喜的是,我们的祖先做到了,它们选择以金、木、水、火、土为基本性质标识形象物,为一切事物提供了一套性质识别标准,它们将五种性质的各自关系链相连接,形成了以金生水,水生木,木生火,火生土,土生金的循环,建立起一条相生关系链;以金克木,木克土,土克水,水克火,火克金循环,建立起了一条相克关系链。有了一套五行性质标准后,每一件具体的事物,只要对照五行的性质属性,就可以确定自己的性质定位,再对照相生关系和相克关系链,于是谁是你的敌人,谁是你的朋友,就一目了然。
古代将五行关系作出拟人化的表达,它们将相生关系中的生我者称为“父母”,将我生者称为“子孙”;将相克关系中的克我者称为“官鬼”,将我克者称为“妻财”;将双边关系中性质与我同者称为“兄弟”。将生硬的道理人性化,的确是一种创造,经过人性化的改造,五行关系被活化,更具亲切感,也更容易让人们理解。 下一篇:五行的产生来源与真实本质eqg@{
作者住址:广东省恩平市
原本
[quote]'R"hv&M.}l*o-R:d:`金水(--)木火(++)土(平衡点) [/quote]W`$k1tjS
古代的人们将阴阳变化规律过程中的五种不同量变状态称为“五行”,其意是表示这五种状态中的每一种状态,都具有特定的广泛性意义表达,都代表着一个行列系统的相关性质,五行其实是五个行列系统状态的简称。
古代的人们可能觉得,以阴消阳长状态、重阳极限状态、阳消阴长状态、重阴极限状态、阴阳平衡状态用为日常的表达方式,在实践运用颇有点复杂,不够简洁,而最大的缺点是不容易在不同知识层次的人群中推广,人们创造五行,目的是为人们提供把握事物运动变化的基本原理,让人们掌握这些知识来认识自然和改造自然,太过复杂的理论原理,不容易为低知识的人所掌握,于是人们也象创造阴阳一样,采用了一种模拟化的形象表达方法,将阴阳变化规律中的五种状态以鲜明的具体性形象作出简洁的替代。
人们将阴阳变化规律中的阴消阳长(- > +)状态以“木”的形象来替代表示,将重阳极限(++)状态以“火”的形象来替代表示,将阳消阴长(+ >-)状态以“金”的形象来替代表示,将重阴极(--)限状态以“水”的形象来替代表示,将阴阳平衡状态以“土”的形象来替代表示,于是就产生出了金、木、水、火、土这五种物质。r8||_1dyx
将阴阳运动变化产生的五种状态进行了形象化的的处理后,大大地方便了记忆,以这些日常见闻的物质形态为形象,有这样的最大好处,在实践的运用中,只要记住了五行中的金、木、水、火、土,明白了它们只是一个个表面上外在性的形象化代表物,就可以顺理成章地掌握了统管一切事物的五个行列的性质特点,可以轻松地掌握阴阳在运动变化过程中五种不同状态的具体性质,明白到金的真实本质为阳消阴长状态,木的真实本质为阴消阳长状态,水的真实本质为重阴极限状态,火的真实本质为重阳极限状态,土的真实本质为阴阳平衡状态。
在长期的实践运用中,五行为五种性质状态的实质逐渐被人们淡化,而金、木、水、火、土这五种物质则被人们误当为五行的本质,所以一说到五行,人们自然而然地会想到这就是在说金、木、水、火、土。Tb/DwF*W OD3A V9C
五行性质的属性范畴
金(+ >-)AUD 套多、水(--)消息时间、木(- >+)我消费、火(++)恐慌拆(下动)、土(+_)我资。 ](s;ddf]-b
金(+>-)克木(->+),木克土(+_),土克水(--),水克火(++),火克金(+>-)\)[z @/S(_1zK o
AUD 套多 X 我消费X 我资,X 消息时间,X恐慌拆,X AUD 套多
定方向,下紧单,1-2前波价目测
我做超短,如果时段选对,不管是下午2点或两个币都在发动时作,要和大势大概率同向.&~zs/Q&NPq'D必须能确定方向,然后找适当的(欧元当先锋时,看其它币慢点就下手.
因为短线在行情发动初期,所以它折回就准备逃,它下一个台阶(或上升些),就等等.+Q'\s6VE} B Ehx
作长些也可.另外一个是继续追(不是初期),只要趋势在就在价格收回时下在价位好的地方,这半路追的单我是上下都#ah NrnL&l
放出单点,大概就是此(该)波行情(比如下),比目前价高10点以上,但比此小段行情的前小段价低平处.就是紧单止损..F3XI Tb T6I`
紧单(用搜索得解释)stoploss,然后在前方目标位也放一个赢利目标,范围比较大( 10点头皮到100点都可能).
一般超短会连胜,因为方向明而看盘方法正确,但在实际被止损后,要先做调节,(就是不允许惯性下单),也许此次战役不*SOFY qV$cMn{.V)f
能象诸葛亮一样每次都想和司马懿决战.J.y+h5rc;B_
[url]http://uni.onefx.net/bbs/viewthr[/url] ... ;highlight=K%2Bfx23$Nzw#O}y
就是紧单一策,但不限于时间和K线,也不见得反了,而是在原势头强烈反收缩时让发生止损.
总赢利统计,必须改进到减掉止损数目,您的钱是正增长.这样一来也就短线成功了.
定方向,下紧单,1-2前波价目测stoploss是主要要诀.
占星學上的一種「波浪理論」ZT
占星學上的一種「波浪理論」ZTAddey,John(June 15,1920,大約8:15AM.,Barnsley,Yorkshire,England--)
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英國哲學家及占星家。Jo#o%b:?!WE&R${~
在他於1956年到1957年期間,針對壽命和小兒麻痺症所作的命例研究中,
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他開始認知到占星學上的一種「波浪理論」。透過他自己多年的經驗及觀察。4v#| cu$?0`'D4u
就像Donald Bradley,Brigadier R.C. Firebrace和Michel Gauqualin一樣,
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他相當不錯地進行了統計分析的工作,這導致他的研究成果,亦即所有
占星學上的徵象意涵,其實是可以透過循環(週期)和數字的概念來作詮釋的。
他論證了所有占星學上的影響--從星座、宮位、相位和中點,到如此細密的部份,
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諸如度數區域和印度的「十六分盤」(shodasavargas)--都可被作更有效的理解,!x1r"k3A7SUy
透過「宇宙之時階的滼音」之術語(the harmonics of cosmic periods)。
在滼音的理論上,他發現了一種「統一律」--事實上是還原於畢氏定理(Pythagoras)
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--可能導致所有學派及傳統占星學的統合,甚至整合了占星學的邏入總體光譜的3S \ vr\"H4F
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科學思想;在此,以Addey自己的話來說:「占星學是被註定擔任著一種幾乎是中心的@e)rd~skE
角色。」,on/Gf*A"dy
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英国占星家John M. Addey所提出的Harmonic概念,是受到印度
占星学「分盘」概念的启示。(2)在Harmonic Chart被提出后,]Aw%P5j
西方占星家视此为一个新的「创见」!曾经盛行一段时日,然而
后来何以没落?甚至近来已消声匿迹?反观印度占星学的
「分盘」,不但没有退流行,经得起时代的考验,而且还在
「九分盘」的概念下,开创了Nadi System的新发展。倘若一种*I%q@2Xt}c
占星论法,真有其实用性的话,是应该可以不断发展下去的,
同时也不会只是历史上的短暂过客而已。Harmonic Chart之所|(^'r ] Rr(? P$~;Y2Wo
以终归于没落,我想其中的主要原因有三──:
其一,心理占星学的退潮导致了讲究心理深层分析的Harmonic Chart,不再受到关注;其二,缺乏一种与本命盘作紧密连系的诠解原则,甚至是有着太多的臆想内容,导致令人难以捉摸;其三,针对生活事件的论断,无法凸显其特殊功能,或者说Harmonic Chart所能论断的事件征象,其实是可直接透过本命盘来作推论,而不需要借助于Harmonic Chart。而HarmonicChart与「分盘」之间,既然存在着渊源的关系,必然有其共同之处,也有其差异的地方。以下先说明相同之处。 9m&Rbu&Q+~
WAWE
[quote]原帖由 [i]净衣帮[/i] 于 2008-11-1 06:32 发表 [url=http://mobi.onefx.net/bbs/redirect.php?goto=findpost&pid=343617&ptid=48787][img]http://mobi.onefx.net/bbs/images/common/back.gif[/img][/url]占星學上的一種「波浪理論」ZTc#Yui,VmR\,s
Addey,John([/quote]K'b'd+{N\)?6ch
Addey掌握到了「分盘」的最原始的概念与感知,这或许与他本身涉及音乐有关。整个「分盘」的建构,乃是奠基在「数」的神秘切割上。而针对这种神秘之「数」,与其说是基于科学的观察与研究,倒不如说是一种「巫术」的感动。最早的「巫」,与舞蹈脱离不了关系,而在巫舞的过程中,自然就涉及到「韵律」和「节奏」的问题。而透过韵律与节奏,「数」的波动就存在其中,进而被感知。Addey即是从韵律的角度出发,来诠释整个Harmonic Chart的理论基础,并搭配了某些科学性的印证。而确实地,「律动」概念是整个「分盘」的底蕴所在。Addey在这方面所作的研究,以及他所提出的某些看法与解释,正是印度占星家所欠缺的,这是Addey留给占星学的一大贡献。
在掌握到「律动」概念后,Addey接着就如同「分盘」概念一样地进行「数」的切割。这种切割,简单讲就是把星座的空间位置再度进行划分。在此,就形成了一种占星命盘的奥秘之处──乘2与除2,其实是相同的!以实际情况来说,每一个星座是有30度,当以2来进行切割时(这是除法的概念),可分成前后两部份,每一部份各为15度。此时,如果把这两部份的15度,划归入两个星座,则等同于是把每一个星座再划分成两个星座,只是这时候的两个星座是分别拥有15度的空间。然而,所谓的这「15度」,其实是「人为」的数据!也就是说,如果把这「15度」当成是「30度」,也是可以的;如果真的这样作,那幺每一个星座就变成了是拥有「60度」,进而造成了被切割出来的两个星座,同样是分别拥有「30度」。比如,一颗行星落在白羊座20度,当把白羊座切割为2,则这颗行星是落在后半部的「5度」位置上(20度-15度=5度),而这时候的前后两个星座是分别占有15度的空间!接着,如果把这15度的星座空间「还原」为30度的空间,则是需要乘上2(这是乘法的概念),于是落在白羊座20度上的行星,在经过2的切割后,还原为金牛座10度;从整个经度360度的角度来看,金牛座10即为40度(30度的白羊座,加上金牛座的10度),等同于是原来白羊座20.J,F?eWH#U
度的乘上2。结果就是──被2除,与乘上2,其实是相同的!
依据这个概念,每一个星座可被进行无数的「数」的切割,也等同于可乘上无数的「数」。而透过这种「数」的作用,原来本命盘上的行星、命度与天顶,自然会改变其所落入的位置,进而建构了另一个占星命盘──「分盘」。所以,在Uranian Astrology上所采用的90度盘,其实就是等同于4的切割,因为90度为360度的四分之一。
